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意义是神秘的神性涵义或一种预示论。③公元13世纪,但丁还在用四种意义学说解释其《神曲》。他在《给康·格朗德的信》中说,《神曲》的意义不是单义的,而是多义,“第一种意义就是通过文字而得到的意义;而第二种...
赵维森
|五明研究|
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。1934年,中央大学社会学系设置文化人类学、中国民族文化课程,由黄文山、孙本文、卫惠林、何联奎、胡鉴民、邱长康主讲。1935年中山大学研究院分三个研究所,语言历史研究所改称文科研究所,分历史学部和...
张泽洪
|五明研究|
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少康编《文心雕龙研究》,武汉:湖北教育出版社,2002年8月第1版第1次印刷。
4. 张伟然〈评《汉唐佛寺文化史》──从历史文化地理学的角度观察〉,《学术界》总第81期,2000年3月,页131...
粘凯蒂
|五明研究|
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意义。据他自述说,他幼年在交趾,遇到一位贤法师,从受五戒,得一躯观音金像,后来回到都城建康,与二弟精勤供养;因为修补房舍,不得不把金像移寄南涧寺,不幸遇盗;到宋孝武帝大明七年(463),金像显灵,在...
孙昌武
|五明研究|
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他隐居之后,改名遗民。在结社诸人中,他和慧远关系最深,资格最老,所以列名榜首。遗民死后,慧远曾为之作传,见释元康《肇论疏》,诸家辑本《慧远集》均失收。 佛教思想体系(甲)慧远学习佛教,由般若入手,以后...
不详
|五明研究|
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研究和撰写著作,养成佛教界朴实谨严的学风,开创了纯正的佛学研究。因此道安的学说在当时起砥柱中流的作用。元康《肇论疏》说:“安法师立义以性空为宗,作性空论;什法师立义以实相为宗,作实相论。是谓命宗也。”...
弘学法师
|五明研究|
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邑子孙贵女 邑子吴醜女 邑子谭胜好
邑子戴贤妃 邑子卢蛮王 □□□□□ 唯那曹元康
邑子戴和 邑子...
不详
|五明研究|
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真天子经》,太康七年(286)译出《持心经》、《正法华经》、《光赞般若经》,元康七年(297)译出《渐备一切智德经》。
从太始二年(266)到永嘉二年(308)的42年中,法护辗转于长安、洛阳、...
尚永琪
|五明研究|
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僧肇与玄学化的中国佛学
麻天祥
缘生,佛教哲学的基点。它突出世间万物,包括宇宙的本身皆因缘和合而生,缘聚则起,缘散则灭,故无永恒不变的自性,而谓之空。经云:诸法因缘生,我说即是空,亦为...
麻天祥
五明研究
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翌年出任宰相,偈语的预言(“青着立”三字寓“靖”字,“米去皮”三字寓“康”字)得以验证[48]。《沙县志》卷四又载,李纲被贬谪于兴国寺时,看见一个老和尚渡溪时,足不履桥,离地腾空而行,觉得诧异,尾随...
林国平
|五明研究|
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